Black Codes จำกัด ความก้าวหน้าของชาวแอฟริกันอเมริกันหลังสงครามกลางเมืองอย่างไร
เมื่อสิ้นสุดการเป็นทาสในสหรัฐอเมริกาเสรีภาพยังคงเลือนหายไปแอฟริกันอเมริกันที่ได้รับการยืนยันกับชุดปราบปรามของกฎหมายที่รู้จักกันเป็นรหัสสีดำ ตรากฎหมายอย่างกว้างขวางทั่วทั้งภาคใต้หลังสงครามกลางเมือง —ช่วงที่เรียกว่าการสร้างใหม่ —กฎหมายเหล่านี้จำกัดสิทธิของคนผิวดำและใช้ประโยชน์จากพวกเขาในฐานะแหล่งแรงงาน
อันที่จริง ชีวิตหลังถูกพันธนาการไม่ได้แตกต่างไปจากชีวิตในระหว่างการเป็นทาสของชาวแอฟริกันอเมริกันมากนักภายใต้รหัสสีดำ นี่คือการออกแบบ เนื่องจากการเป็นทาสเป็นองค์กรมูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์ และอดีตรัฐภาคีได้หาวิธีที่จะดำเนินระบบการปราบปรามนี้ต่อไป
M. Keith Claybrook Jr.ผู้ช่วยศาสตราจารย์จาก Department of Africana Studies ที่ California State University, Long Beach กล่าวว่า “พวกเขาอาจแพ้สงคราม แต่จะไม่สูญเสียอำนาจทั้งในด้านพลเมืองและสังคม “ดังนั้น รหัสสีดำจึงเป็นความพยายามที่จะจำกัดและจำกัดเสรีภาพ”
การสูญเสียสงครามกลางเมืองหมายความว่าภาคใต้มีทางเลือกเพียงเล็กน้อยแต่ต้องยอมรับนโยบายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่ยกเลิกการเป็นทาส การใช้กฎหมายเพื่อปฏิเสธโอกาสและสิทธิพิเศษที่คนผิวขาวได้รับ อย่างไรก็ตาม สมาพันธรัฐเพียงครั้งเดียวก็สามารถทำให้ชาวอเมริกันที่เพิ่งได้รับอิสรภาพเหล่านี้ตกเป็นทาสเสมือนได้
ช่องโหว่ในการแก้ไขครั้งที่ 13
รหัสสีดำ
ชาวไร่ผิวขาวในรัฐเหล่านี้ปฏิเสธไม่ให้คนผิวดำเช่าหรือซื้อที่ดินและจ่ายเงินจำนวนเล็กน้อยให้พวกเขา การให้สัตยาบันการแก้ไขครั้งที่ 13ในปี 1865 ห้ามการเป็นทาสและความเป็นทาสในทุกสถานการณ์ ” ยกเว้นเป็นการลงโทษสำหรับอาชญากรรม ” ช่องโหว่นี้ส่งผลให้รัฐทางใต้ส่งรหัสสีดำเพื่อกระทำความผิดทางอาญา ซึ่งจะทำให้ง่ายต่อการกักขังชาวแอฟริกันอเมริกัน และบังคับให้พวกเขากลายเป็นทาสอีกครั้งอย่างมีประสิทธิภาพ
ตราสัญลักษณ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2408 ในรัฐต่างๆ เช่น เซาท์แคโรไลนาและมิสซิสซิปปี้ รหัสสีดำแตกต่างกันเล็กน้อยจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง แต่โดยทั่วไปแล้วมีความคล้ายคลึงกันมาก พวกเขาห้าม “คนเร่ร่อนคนพเนจร” Claybrook กล่าว “แนวคิดก็คือว่าถ้าคุณจะเป็นอิสระ คุณควรจะทำงาน หากคุณมีคนผิวดำสามหรือสี่คนยืนคุยอยู่ แสดงว่าพวกเขาเป็นคนเร่ร่อนจริง ๆ และอาจถูกตัดสินว่ามีความผิดทางอาญาและถูกส่งตัวเข้าคุก”
นอกเหนือจากการทำให้การว่างงานเป็นอาชญากรสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันแล้ว ประมวลกฎหมายดังกล่าวยังกำหนดให้คนผิวสีลงนามในสัญญาจ้างงานประจำปีเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาได้รับค่าจ้างต่ำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับงานของพวกเขา รหัสดังกล่าวมีมาตรการต่อต้านการล่อลวงเพื่อป้องกันไม่ให้นายจ้างที่คาดหวังจ่ายค่าจ้างให้คนงานผิวดำสูงกว่าที่นายจ้างปัจจุบันจ่ายให้ การไม่ลงนามในสัญญาจ้างงานอาจส่งผลให้ผู้กระทำความผิดถูกจับ ถูกตัดสินให้จ่ายค่าแรงค้างชำระ หรือถูกปรับ
การเป็นทาสด้วยหนี้
ค่าธรรมเนียมเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการคืนความเป็นทาส เนื่องจากชาวแอฟริกันอเมริกันมีรายได้เพียงเล็กน้อยจนไม่สามารถจ่ายค่าปรับที่สูงชันได้สำหรับพวกเขาส่วนใหญ่ ความล้มเหลวในการปรับค่าใช้จ่ายที่ได้รับอนุญาตของรัฐที่จะสั่งให้พวกเขาทำงานออกจากยอดคงเหลือของพวกเขาซึ่งเป็นระบบที่เรียกว่าpeonage หนี้ โดยทั่วไปแล้วงานนี้เป็นงานเกษตรกรรม เช่นเดียวกับที่ชาวอเมริกันผิวดำทำในขณะที่ตกเป็นทาส
เด็กผิวดำไม่รอดจากการบังคับใช้แรงงาน หาก “พ่อแม่ถูกมองว่าไม่เหมาะสมหรือไม่อยู่ใกล้ รัฐก็รับเด็กเหล่านี้เป็นเด็กกำพร้า และพวกเขาจะถูกนำตัวไปฝึกงาน” เคลย์บรูคกล่าว “อีกครั้ง พวกเขากำลังทำงานโดยไม่มีค่าตอบแทน”
รหัสสีดำไม่เพียงแต่บังคับให้ชาวแอฟริกันอเมริกันทำงานฟรี แต่ยังทำให้พวกเขาอยู่ภายใต้การเฝ้าระวังอีกด้วย การมาและไปของพวกเขา การประชุมและการบริการคริสตจักรทั้งหมดได้รับการตรวจสอบโดยเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น คนผิวดำต้องการบัตรผ่านและสปอนเซอร์สีขาวเพื่อย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งหรือออกจากเมือง โดยรวมแล้ว กฎเกณฑ์เหล่านี้ได้ประมวลสถานะต่ำกว่าคลาสถาวรสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกัน
หลังจากที่รหัสสีดำถูกตราขึ้นทั่วภาคใต้ในปี 2408 สภาคองเกรสได้ผ่านพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 2409 เพื่อให้ชาวแอฟริกันอเมริกันมีสิทธิมากขึ้นในระดับหนึ่ง กฎหมายนี้อนุญาตให้คนผิวสีเช่าหรือเป็นเจ้าของทรัพย์สิน ทำสัญญาและนำคดีมาสู่ศาล (ต่อเพื่อนชาวแอฟริกันอเมริกัน) นอกจากนี้ยังอนุญาตให้บุคคลที่ละเมิดสิทธิ์ถูกฟ้องร้อง
ความคืบหน้า กับการแก้ไขครั้งที่ 14 และ 15
แก้ไขครั้งที่ 15
การผ่านการแก้ไขครั้งที่ 14 และ 15 ทำให้ชาวแอฟริกันอเมริกันมีความหวังในอนาคต ให้สัตยาบันในปี พ.ศ. 2411 การแก้ไขครั้งที่ 14ได้ให้สัญชาติและ “การคุ้มครองกฎหมายที่เท่าเทียมกัน” แก่คนผิวดำ ในขณะที่การแก้ไขครั้งที่ 15ซึ่งให้สัตยาบันในปี พ.ศ. 2413 ห้ามมิให้พลเมืองถูกลิดรอนสิทธิในการลงคะแนนเสียงตามเชื้อชาติ ในท้ายที่สุด ทางใต้ได้ยกเลิกกฎดำ แต่การยกเลิกข้อจำกัดเหล่านี้ไม่ได้ช่วยปรับปรุงชีวิตของชาวแอฟริกันอเมริกันอย่างมีนัยสำคัญ
Connie Hassett-Walker ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านยุติธรรมศึกษาและสังคมวิทยาแห่งมหาวิทยาลัย Norwich กล่าวว่า”ด้วยการแก้ไขข้อ 14 และ 15 มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่กฎหมายของ Jim Crowซึ่งเป็นความต่อเนื่องของรหัสสีดำ ในรัฐเวอร์มอนต์ “คุณไม่เพียงแค่พลิกสวิตช์และการเลือกปฏิบัติเชิงโครงสร้างและความเกลียดชังทั้งหมดจะปิดลง มันยังคงดำเนินต่อไป”
และชาวอเมริกันผิวดำไม่ได้ “แยกจากกัน แต่เท่าเทียมกัน” ตามที่รัฐบังคับใช้กฎหมายของจิมโครว์อ้างว่า ในทางกลับกัน ชุมชนของพวกเขามีทรัพยากรน้อยกว่าชุมชนคนผิวขาว และกลุ่มผู้มีอำนาจเหนือกว่าผิวขาวอย่างคูคลักซ์แคลนได้คุกคามพวกเขา
Ku Klux Klan และ Lynchings ข่มขู่ชาวอเมริกันผิวดำ
Hassett-Walker กล่าวว่า “คุณเริ่มเห็นว่าการลงประชามติเพิ่มมากขึ้น และการลงประชามติเป็นเรื่องเกี่ยวกับข้อความที่ส่งถึงคนที่ยังมีชีวิตอยู่จริงๆ “มันอาจจะเกี่ยวกับการลงโทษบุคคลนั้น แต่ทำเพื่อให้คนอื่นอยู่ในแถวเพื่อพูดว่า ‘ดูสิ สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นกับคุณ’”
การใช้สิทธิเลือกตั้งเพียงอย่างเดียวอาจนำไปสู่การมาเยือนของ Klan และทางเลือกในการจ้างงานสำหรับชาวอเมริกันผิวดำยังคงมีอยู่อย่างจำกัด พวกเขาส่วนใหญ่ทำงานเป็นชาวไร่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำงานในดินแดนของผู้อื่น (โดยทั่วไปคือคนผิวขาว) เพื่อแลกกับเศษเสี้ยวของมูลค่าพืชผลใดๆ ที่ปลูก
ที่จะบอกว่าตรงไปจ่ายต่ำจะพูดและยากจนแอฟริกันอเมริกัน racked ขึ้นหนี้ในร้านค้าที่พวกเขาเรียกเก็บอัตราดอกเบี้ยสูงบนอุปกรณ์ที่พวกเขาต้องการเป็นเกษตรกรเช่า
พวกที่ไม่สามารถชำระหนี้ได้เสี่ยงต่อการถูกจองจำหรือถูกบังคับแรงงาน เหมือนกับที่พวกเขาเผชิญในช่วงรหัสดำ ระบบการทวงหนี้ได้ปล้นรายได้และกักขังพวกเขาให้เป็นทาสอีกครั้ง นอกจากนี้ ตำรวจยังจำคุกพวกเขาในความผิดเล็กๆ น้อยๆ ที่คนผิวขาวไม่ได้ถูกจำคุกในจำนวนที่เท่ากัน ในคุก คนอเมริกันผิวสี—ชาย ผู้หญิง และเด็ก—ให้แรงงานฟรี
รหัสสีดำอาจถูกยกเลิก แต่ชาวแอฟริกันอเมริกันยังคงเผชิญกับกฎระเบียบหลายชุดที่ลดพวกเขาให้เป็นพลเมืองชั้นสองในศตวรรษที่ 20 ต้องใช้การเคลื่อนไหวของผู้นำด้านสิทธิพลเมืองและกฎหมายว่าด้วยสิทธิพลเมือง ปี 1964 เพื่อดูกฎหมายนี้พลิกคว่ำ
พระราชบัญญัติสิทธิพลเมือง พ.ศ. 2507 ห้ามมิให้มีการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของเชื้อชาติ สีผิว ศาสนา เพศ หรือถิ่นกำเนิด เมื่อประธานาธิบดีลินดอน บี. จอห์นสันลงนามในกฎหมายเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม ค.ศ. 1964 ถือเป็นชัยชนะครั้งสำคัญสำหรับขบวนการสิทธิพลเมืองในการต่อสู้กับกฎหมายของจิม โครว์ที่ไม่เป็นธรรมซึ่งทำให้คนอเมริกันผิวสีชายขอบชายขอบ ต้องใช้เวลาหลายปีในการเคลื่อนไหว ความกล้าหาญ และความเป็นผู้นำของสัญลักษณ์ด้านสิทธิพลเมืองตั้งแต่มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ ไปจนถึง Little Rock Nine เพื่อให้พระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 1964บรรลุผล เหล่านี้เป็นขั้นตอนสำคัญแปดขั้นตอนที่นำไปสู่การยอมรับพระราชบัญญัติในที่สุด
บราวน์ v. คณะกรรมการการศึกษา
คำตัดสินของศาลฎีกาในปี ค.ศ. 1954 ในคณะกรรมการการศึกษาบราวน์ วี.ประกาศว่าการแยกเด็กในโรงเรียนของรัฐนั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญ โดยกำหนดแบบอย่างที่สำคัญว่าสิ่งอำนวยความสะดวกที่ “แยกจากกันแต่เท่าเทียมกัน” ไม่เท่าเทียมกันในสายตาของกฎหมาย Charles McKinney ผู้อำนวยการ Africana Studies และรองศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ของ Rhodes College กล่าวว่า “มันเป็นกรอบของรัฐธรรมนูญที่กฎหมายว่าด้วยสิทธิพลเมืองสามารถเติบโตได้ อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ การแบ่งแยกยังห่างไกลจากจุดสิ้นสุด: “ทางใต้กำลังถูกขัดขวาง และรัฐบาลกลางมีความคลุมเครือเกี่ยวกับการบังคับใช้” แมคคินนีย์กล่าว
การคว่ำบาตรรถบัสมอนต์โกเมอรี่
“เรื่องราวของกฎหมายว่าด้วยสิทธิพลเมืองไม่ใช่เรื่องของการที่ร่างกฎหมายกลายเป็นกฎหมาย แต่เป็นเรื่องราวของพลังของการเคลื่อนไหวในวงกว้างที่จะเปลี่ยนความคิดของสาธารณชน” Clay Risen นักข่าวของNew York Times กล่าวและผู้แต่งThe Bill of the Century: The Epic Battle for the Civil Rights Act
การคว่ำบาตรรถบัสมอนต์โกเมอรี่กินเวลานานกว่าหนึ่งปี ตั้งแต่วันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2498 ถึงวันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2499 โดยมีจุดประกายจากการจับกุมโรซา พาร์คส์ หญิงผิวสีที่ไม่ยอมสละที่นั่งบนรถโดยสารสาธารณะให้กับชายผิวขาว “ในการทำงาน ทุกคนต้องมีส่วนร่วมในชุมชนคนผิวสี มันไม่ใช่แค่การคว่ำบาตร แต่เป็นการประสานงานคาร์พูล รับเลี้ยงเด็ก มื้ออาหาร มันแสดงให้ชาวอเมริกันผิวขาวเห็นว่าขบวนการสิทธิพลเมืองไม่ได้จำกัดอยู่เพียงนักเคลื่อนไหวระดับแนวหน้า แต่ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางและยั่งยืนจากชุมชน” ไรเซนกล่าว คว่ำบาตรนำไปสู่ศาลฎีกาสั่งซื้อ desegregation ของรถโดยสารและนำผู้นำสิทธิพลเมืองใหม่เข้าสู่เด่นแห่งชาติ: มาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์
กรีนส์โบโร ซิท-อิน
Greensboro Sit-Inเริ่มขึ้นที่เคาน์เตอร์ของ Woolworth ใน Greensboro รัฐ North Carolina เมื่อชายหนุ่มผิวดำที่รู้จักกันในชื่อ “Greensboro Four” ยังคงนั่งที่นั่งต่อไปหลังจากถูกปฏิเสธการให้บริการ การต่อต้านอย่างสันติของพวกเขาแพร่กระจายไปทั่วประเทศอย่างรวดเร็ว: “สถานที่ทั้งหมดที่ถูกแบ่งแยกกลายเป็นเกมที่ยุติธรรม: นักเรียนมีการอ่านหนังสือในห้องสมุดที่แยกจากกัน ว่ายน้ำในสระแยก การละหมาดในโบสถ์ที่แยกจากกัน บรรษัทระดับชาติจำเป็นต้องอธิบายว่าทำไมพวกเขาถึงยอมแบ่งแยกในเครือข่ายทางใต้ของตน มันขยายขอบเขตของโรงละครที่การกระทำสามารถคลี่คลายได้” McKinney กล่าว
เดอะ ลิตเติ้ล ร็อค ไนน์
ลิตเติ้ลร็อคเก้าเป็นกลุ่มของนักเรียนสีดำส่งไปบูรณาการกลางโรงเรียนสีขาวสูงในลิตเติลร็อคอาร์คันซอในเดือนกันยายนปี 1957 การลงทะเบียนเรียนของพวกเขาคือการทดสอบ 1954 ของบราวน์ v. คณะกรรมการการศึกษา ผู้ว่าการรัฐอาร์คันซอ Orval Faubus เรียกใน Arkansas National Guard เพื่อป้องกันไม่ให้นักเรียนเข้ามา ต้องใช้กองกำลังของรัฐบาลกลางที่ประธานาธิบดีดไวต์ ดี. ไอเซนฮาวร์ส่งเข้ามาเพื่อคุ้มกัน Little Rock Nine ขึ้นห้องเรียนอย่างปลอดภัย การแทรกแซงทางการทหารของผู้ว่าการและภาพผู้ประท้วงถ่มน้ำลายใส่นักเรียน ก่อให้เกิดความโกรธแค้นทั่วประเทศที่เพิ่มการสนับสนุนจากประชาชนในเรื่องสิทธิพลเมือง
นักขี่อิสระ
ในปีพ.ศ. 2504 Freedom Ridersกลุ่มผู้ประท้วงขาวดำที่จัดโดย รัฐสภาว่าด้วยความเสมอภาคทางเชื้อชาติ ( CORE ) ได้พยายามใช้ห้องน้ำเฉพาะคนขาว เคาน์เตอร์รับประทานอาหารกลางวัน และห้องรอ เพื่อทดสอบคำตัดสินของศาลฎีกาในปี 1960 ในBoynton v. Virginiaว่า ปกครองแยกสิ่งอำนวยความสะดวกการขนส่งระหว่างรัฐที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญ
“นี่คือจุดที่คุณเริ่มเห็นการมีส่วนร่วมที่สำคัญของรัฐบาลกลางมากขึ้น การซิทอินเป็นเรื่องของรัฐ เรื่องเมือง นักเคลื่อนไหวในปี 61 มีความชัดเจน: เป้าหมายคือการสร้างการเผชิญหน้าตามรัฐธรรมนูญเพื่อบังคับรัฐบาลกลาง” แมคคินนีย์กล่าว “ผู้ขับขี่อิสระอยู่ภายใต้กฎหมายของรัฐบาลกลาง พวกเขาไม่ได้ทำผิดกฎหมาย แต่พวกเขากำลังถูกจับ ข่มขู่ และทุบตีทางโทรทัศน์ระดับประเทศในขณะที่รัฐบาลกลางกำลังกลั่นแกล้ง มันเป็นช่วงเวลาที่สื่อถึงวอชิงตันและถามว่า ‘คุณจะทำอะไร’” แมคคินนีย์กล่าว
เดือนมีนาคมในวอชิงตัน
การเดินขบวนในกรุงวอชิงตันเพื่องานและเสรีภาพเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2506 มีผู้ประท้วง 250,000 คนรวมตัวกันที่หน้าอนุสรณ์สถานลินคอล์นในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ท่ามกลางการประท้วงที่มีชื่อเสียงในเบอร์มิงแฮม แอละแบมาและแจ็กสัน รัฐมิสซิสซิปปี้
“สิ่งที่กษัตริย์ทำจนถึงปี 1963 คือการสร้างบริบทที่การเรียกเก็บเงินอาจเกิดขึ้นได้” Risen กล่าว “การประท้วงที่เบอร์มิงแฮมแสดงให้เห็นถึงความเข้มแข็งของอหิงสาโดยการเผชิญหน้ากับตำรวจและชุมชนธุรกิจผิวขาวและต่อหน้ากล้อง คิงเข้าใจดีถึงความจำเป็นในการแสดงความโหดร้ายของระบบให้คนทั้งโลกได้เห็น” Risen กล่าว “ผู้คนเห็นเด็กๆ ถูกผลักเข้าไปในรถตู้ตำรวจ ความน่าสะพรึงกลัวของสุนัขที่โจมตีผู้ประท้วงเมดการ์ เอเวอร์สถูกลอบสังหารในแจ็กสัน มันบังคับให้คนทั่วประเทศเลิกมองออกไป”